HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 茶道具 掛軸 掛け軸 一行画賛 半日客 佐藤朴堂筆 桜の画 上村米重画

茶道具 掛軸 掛け軸 一行画賛 半日客 佐藤朴堂筆 桜の画 上村米重画。茶道具 掛軸 掛け軸 一行画賛 半日客 佐藤朴堂筆 桜の画 上村米重画。■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1971年 大徳寺派福聚院住職。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。関防印は、無一物です。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。」と答えたとあります。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うたのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。和硯　蒼龍石　板硯⑱　静かな佇まい。⭕️赤間硯　野面硯　日本工芸会正会員　下井唯石　新品美品　女性好みの工藝品　古い硯。kyo3　【美品】　守本正純　「一華開五葉」　掛軸。芹沢銈介　カレンダー　4冊 卓上　民藝　民芸　型染め　柚木沙弥郎。『鉄斎翁書畫寶墨』 徽歙曹素功尭千氏選煙　煙漆石五　国華第一　壬子年曹叔琴監製。掛軸　西国三十三所　御朱印　桐箱入り。前大徳寺 佐藤朴堂「掬水月在手」掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具O-21。水墨画 掛軸 風景 和紙 木箱付き　佐伯峰水。⭕️岩手県　紫雲石硯　佐藤鐡治　天然硯　新品　石紋綺麗　レアな作品。狗神煌　サイン色紙。yama　前大徳　大橋香林筆　一行書　「薫風自南来」　共箱　C　7521A。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「青山緑水」共箱 禅語 茶道具 茶掛け。user_894489c8　大徳寺高橋悦道和尚直筆　白珪尚可磨　共箱。硯箱 桐の花 すすき 蒔絵 螺鈿 陶器 木製 桐 硯、水滴 筆置付 木箱 書。掛軸　四国八十八ヶ所　高野山。藤井聡太　四段　詰め将棋・二十七手詰め　扇子。日本の刀剣額装アート　額。【墨研】abc18 陶硯◆太鼓型焼成硯 大正時代◆古玩◆骨董品 貴重！。【墨研】土佐硯◆三原硯 秀水作「天成硯」二面組◆使用品◆書道具 古玩 中村硯。書　藤原行成　筆。掛け軸保管 桐箪笥 タンス 収納 木製 和風 トップアート掛軸12本付き。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶会。W*5様 ゼンレスゾーンゼロ シーザー役 佐藤利奈様 サイン入り色紙 訳あり。【書道】筆　『暖心』　仿古堂作。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【柳緑花紅】自筆 一行 宗完 茶掛軸。蘇州湖筆　頂品亮天青峰三号。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【松無古今色】自筆一行 宗完 茶掛軸。書道セット中古品まとめ売り